合法女性割禮仍存新加坡政府面臨壓力

路透社（Reuters）報導，儘管國際社會矢言消滅女性割禮這項陋習，然而根據調查，女性嬰兒及女童的割禮手術在新加坡的外科診所仍十分常見，尤其針對未滿2歲的女嬰，引發外界譁然。

聯合國統計，全世界目前有超過2億名年輕女性及女嬰曾被施予割禮，主要存在非洲及中東許多國家的鄉村地區。對於割禮出現在新加坡這個既富裕又現代化，國民教育程度亦高的國家，許多人感到不可置信，顯示星國政府對於這個深植於部份傳統文化的陋習，仍面臨很大的挑戰。

「割禮」指的是在女性年幼時將其外部生殖器割除的手術。新加坡女權團體AWARE發言人沙瑪托諾（Filzah Sumartono）指出，割禮在新加坡目前仍合法，且多由新加坡的穆斯林馬來人秘密進行這項古老儀式。

「儘管許多國家早已將女性割禮列為非法，但目前要新加坡立法禁止還言之過早，」沙瑪托諾認為，首要之務必須先激起大家對割禮的認識，說服大眾支持，進而「終結這項陋習」。

沙瑪托諾坦言，她在一個月大時就被進行割禮，而她身邊的「每一個」穆斯林馬來女性外部生殖器都已被割除。

「割禮在新加坡非常的隱晦，」沙瑪托諾表示，當她向其他非馬來人提到這件事時，她們都難以置信這項陋習仍存在於新加坡。「事實上，連在馬來人社群內部都十分隱晦，」她補充，通常割禮的決定是由女嬰的生母以及祖母共同決定，「有的甚至連女嬰父親都不知此事」。

沙瑪托諾表示，某些情況下，縱使生母不願意為自己的女兒進行割禮，仍會被輩份更年長的女性長輩「逼迫」，或是在家庭壓力下而屈服。她舉例，她的母親並不想為她進行割禮，在祖母不斷以宗教文化為由，逼迫之下才妥協。

沙瑪托諾表示，過去他向馬來人社群提到此事時，他們回應：「割的範圍那麼小，何須抱怨？」有些論者甚至認為這樣的「割除」根本不屬於割禮，「反而有助於保持女性生殖器的衛生健康，而且不影響未來的性生活」。

然而，根據世界衛生組織對於「割禮」的定義，任何對於女性生殖器的傷害皆屬之。沙瑪托諾指出，目前存在於新加坡的割禮，雖然相對於非洲地區傳統的割禮程度較為輕微，也比較不會有後遺症，但仍嚴重侵犯女性的身體自主權，「這些女性剛出生沒多久就被教導：你們並不擁有自己的身體」。

「割禮如果在適宜的狀況下進行的話，應該持續，」一名剛把她剛出生的孫女送去進行割禮馬來人女性向記者表示，「這是先知穆罕默德的指示。」

新加坡的伊斯蘭宗教理事會（Islamic Religious Council）曾經在官網提倡割禮，但隨後已撤除，也不願對報導作出任何回應。

聯合國也曾在2012年呼籲各國展開行動，積極禁止割禮，去年各國領袖也在聯合國做出決議，目標2030年前要全面消除割禮的存在。

聯合國在今年的調查報告中指出，割禮目前存在於30多個國家，主要位於非洲國家，亞洲國家僅印尼被提及。然而根據路透社調查，全世界至少45個國家仍存在割禮，亞洲國家除了新加坡、印尼之外，包括馬來西亞、汶萊及泰國也都有割禮的存在。

致力於消除割禮的蘭花計畫（Orchid Project）指出，割禮通常出現在缺乏教育的鄉村地區，但在高發展程度的新加坡出現，就必須深入探究其背後的結構因素。

針對這項消息，新加坡健康署不願作出任何回應。

Singapore comes under pressure over genital mutilation of babies（The Bangkok Post）
Female genital cutting legal in Singapore with babies under 2 undergoing circumcision（IBT）
Factbox: The hidden cut: female genital mutilation in Asia（Reuters）